بمناسبة حلول السنة الأمازيغية الجديدة 2969، وفي إطار أنشطتها المستمرة، نظمت جمعية تمورت للتنمية والتعاون بجماعة النكور حفلا تخللته مجموعة من الأنشطة الفنية والثقافية بمقهى مراد مغراوي. وقد شاركت في هذا الحفل كل من فرقة أنواري وفرقة امقسان وفرقة إلياس ذوري ذوري إلى جانب عرض مسرحية لتلاميذ مؤسسة الخوارزمي ببني بوعياش. كما عرف الحفل جلسة شاي تم خلالها توزيع الفواكه الجافة ومجموعة من المنتجات التقليدية التي تعبر عن تقاليد الأمازيغ بالمنطقة. إلى جانب ذلك، أكد رئيس جمعية تمورت في خضم كلمته بهذه المناسبة، أن الشعب الأمازيغي يحتفل سنويا في شمال أفريقيا وبقاع العالم بحلول السنة الأمازيغية المتعارف عليها ب ” يناير” أو “أسوكاس أماينو”، وهي مناسبة…

انتقد التجمع العالمي الأمازيغي ما أسماه غياب الإرادة السياسية للنهوض بالأمازيغية وتعزيز موقعها، من خلال رفض الاعتراف بالتقويم الأمازيغي، مطالبا بضرورة الإسراع بإصدار القوانين التنظيمية المتعلقة بتفعيل الطابع الرسمي للأمازيغية، كما تدعو إلى ذلك الأمم المتحدة، طبقا لتوصيات اللجنة الأممية المعنية بالحقوق الاقتصادية والاجتماعية والثقافية ولجنة الحقوق السياسية والمدنية. وأكد التجمع، الذي جدد الثقة في رشيد الراخا، رئيسا لولاية 2018-2020، المطالبة بوقف الاعتداءات التي يتعرض لها طلبة الحركة الثقافية الأمازيغية داخل الجامعات، معبرا عن رفضه لنموذج الجهوية الموسعة، الذي اعتبره مشروعا إداريا لم يأت بجديد في ما يخص الإصلاحات والانتخابات والتمثيلية، ووصاية وزارة الداخلية وأيضا على مستوى التدبير والتسيير. وجدد التجمع في بيان مؤتمره التاسع المنعقد، أخيرا، بمراكش، مطالبته…

أثار عدم قبول مصلحة شؤون الحالة المدنية بمقاطعة سيدي مومن التابعة لعمالة سيدي البرنوصي بالبيضاء، تسجيل أسرة مولود جديد لها تحت اسم “أمناي”، (الفارس بالعربية)، غضب فعاليات حقوقية اعتبرت الخطوة “ميزا عنصريا”. واعتبرت الفدرالية الوطنية للجمعيات الأمازيغية، في رسالة وجهتها إلى رئيس الحكومة ووزير الداخلية ورؤساء الفرق البرلمانية، أن القرار استمرار لـ “الميز العنصري والعرقي” في المغرب، معبرة عن استيائها واستنكارها لقرار المنع “التعسفي” و”غير المبرر” الذي يعاني بسببه أولياء الضحية رغم تعدد المراسلات الاستنكارية لتمادي مصالح الحالة المدنية في الشطط في استعمال السلطة. وطالبت الفدرالية بالتدخل العاجل لإنصاف الأب “الضحية” والتراجع عن قرار رفض تسجيل ابنه، مشيرة إلى ارتفاع منع تسجيل الأسماء الشخصية الأمازيغية منذ إقرار الأمازيغية لغة رسمية في الدستور،…

تستعد جمعية ثفسوين للمسرح الامازيغي لاحتضان الفيلم السينمائي “ابيريتا – IPERITA “في إطار برنامجها السنوي “لنعش المسرح” الخاص بتوطين الفرق المسرحية موسم 2017 ، وذلك يوم السبت المقبل 23 دجنبر 2017 على الساعة الرابعة مساء بقاعة العروض لدار الثقافة الأمير مولاي الحسن بالحسيمة. الشريط السينمائي “ابيريتا ” IPERITA يتناول قضية تأثير الغازات السامة، التي استعملها الاستعمار الاسباني لإخماد المقاومة الريفية، على حياة الإنسان وصحته وعلى أرضه أيضا، خاصة الوفيات المستمرة بالريف بفعل مرض السرطان، وذلك من خلال علاقة غريبة بين “طيموش” و و الطيار الاسباني”خوسي”. الفيلم الذي حاز على عدد من الجوائز الوطنية من إنتاج شركة ثازيري للانتاج، بمساهمة من جمعية ضحايا الغازات السامة بالريف ، ساهم في تشخيص…

يتذكر المغاربة البوليميك السياسي والإيديولوجي الذي صنعته بعض الأسماء الأمازيغية، رفضت الدولة تسجيلها بالسجلات الرسمية للحالة المدنية بدعوى عدم ملاءمتها لما تنص عليه المادة 21 من قانون الحالة المدنية. صراع وصلت شرارته إلى ردهات محاكم المملكة، التي أصدرت أحكاما وقرارات تتراوح بين القبول والرفض، الشيء الذي خلق ضبابية في مشروعية المعايير التي ينبغي اعتمادها في اختيار أسماء المواليد، خاصة عندما يتعلق الأمر بمجتمع أمازيغي يعتبر الإسم جزء لا يتجزء من الهوية والانتماء، وشرطا أساسيا يحكم ثقافة القبيلة والأجداد. الجريدة تعيد استحضار هذا السجال، لتنوير الرأي العام، ولنفض غبار قضية ساهم تعصب الأطراف لها في تأجيج واقع العلاقات بين عرقين تجمعهما أشياء كثيرة ولا يفرقهما إلا القليل.

بقلم أحمد عصيد يعتقد كثير من الناس أن صراع الأمازيغ ضدّ «الوهابية» والتطرف الديني مسألة طارئة في السياق المغربي الراهن، وأنها ترتبط بالوعي الأمازيغي العصري الذي حملت مشعله الحركة الأمازيغية الجمعوية، في مواجهة الهجمة الشرسة التي تعرض لها المغرب من التطرف الديني الوافد علينا من الشرق منذ مطلع الثمانينات، والذي ليست له جذور في الثقافة المغربية العريقة. والحقيقة أن الأمازيغ كان لهم تصادم مع هذا النمط القاسي من التدين البدوي السعودي منذ بداية ظهوره خلال القرن الثامن عشر. من المعلوم أن أول ما بدأت أخبار «الوهابية» تصل إلى المغرب، كان ذلك في فترة امتداد هذه الظاهرة وانتشارها في…